很多次看过这样的图片了，自己也有切身的体会，非常深切地感受到贫困所带来的苦难。我一直困惑，现实之中，到底有多少人感到快乐幸福。有些人虽然一无所有，却也自得其乐，有些人虽然富可敌国，却深陷欲望的漩涡。没有什么外在的东西，一定能带来幸福。可我也困惑，当一个人一无所有的时候，他会显得那样无助。若他没有出世的思想，没有超脱的情怀，也想追求尘世的幸福，那么他就不能自得其乐了。而绝大多数人，不可能成为圣人，这也意味着绝大多数人要面对现实中的种种境况，也要试图去满足自身的欲望。
很多伟大的哲人，都是先行者， 他们超脱了，自得其乐了，为我们指出了多条道路，到彼岸得解脱。宗教是一种选择，很多信教的人，确实从中找到了精神的归宿。但是科技发达的今天，信教的人已经日渐减少。中国的儒家和道家，不失为另一种选择。西方的古典哲学，没有深入的了解过，不好置评，就我所了解的尼采而言，他虽然摧毁一个旧世界，却没能建立起一个新世界，自己都没找到归宿。
然而，我心中又有一个疑问，到底有多少人觉得需要一个精神归宿呢？ 是不是每个人内心深处都有这样的渴望呢？据我的感觉，在日常生活中，没有多少人在思考这个问题，他们更需要面对现实的困境，而不是精神的困境。人们需要的是稳定且适当的生活来源，安全舒适的生活环境，更进一步则希望有尊严，实现自己的梦想，或者满足欲望。等这些问题解决后，也许人们才会普遍意识到精神困境的问题，这可能要等到马克思所说的共产主义社会去了。从历史进程来看，这一天必会到来，除非在这以前人类灭亡了。
所以，哲人所探讨的问题，人们大多不关心，关心的也只是象我这样吃饭没事干，精力过剩的所谓理性的人。回到文章开头所说的贫困问题，解决这样的问题，如果你要说去改造人们的思想，让他们安贫乐道，那么有理由怀疑你是否具备人性。然而“文革”时期，就是这样干的，而且还轰轰烈烈搞了十年，这都是脱离具体条件，搞的没意义的活动。 有点像鲁迅所说的阿Q的精神胜利法，虽然一时可以取得一点效果，但是维持不下去的。解决贫困问题，唯有靠经济与行政手段，找到适合的办法，切实地改变现实状况，而不是像我这样坐而论道，写这样无聊的文章。
现在似乎又有一个问题了，难道贫困或者其他原因而感到痛苦的人，注定将得不到幸福？连佛祖都说，人人皆有佛性，人人皆可成佛，当然人人也都可感到幸福。我在文章开头就提出了疑问“到底有多少人感到幸福？”，这是因为我不能判断哪些人幸福，哪些人不幸福，无法从外在的事物判断一个人是否幸福。只要他内心感到幸福，他便幸福。罗素的一句话，很有道理，“参差百态乃幸福的本源”。正因为有痛苦，才会有快乐；有丑陋，才会有美丽；有低俗，才会有高雅 ；有不幸福，才有幸福。多姿多态，才能构成这个世界。幸福不是绝对的，也不跟外在事物存在必然联系，但是它植根于这多态的现实中。
罗素这句话，提醒了我，不要将事情绝对化，单一化，很有启发意义。
（罗素是王小波的偶像，对王小波影响很大，在王小波的精神家园一文中，有详细的记述。） ---------------------------------------------------------------------------------------------------------
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